মাদরাসা সংবাদ ও সাহিত্য কর্নার
শিক্ষক ও শিক্ষার্থীদের মননশীল লেখা এবং মাদরাসার সকল খবরাখবর।
ছেঁড়া রুটি
রক্ত ভেজা শিশুর কান্নায় যাচ্ছে ছিঁড়ে ব্যথায় দিল, হে প্রভূ বলো,আসবে কবে মুসলিম রক্ষার আবাবিল। ছেঁড়া রুটিতে মিশে আছে বোমা বারুদের ঘ্রাণ, হে মামুদ! দেখতে পাও না অবুঝ শিশুর প্রাণ? হৃদয় আমার ব্যাকুল থাকে জাগো সবে আজ , যুদ্ধের দামামা শিরে আমামা আমরা হবো রাজ।
الحجاب ستر و عفاف , زينة القلب و طاعة الرحمن
الحمد لله الذي شرع لنا شرائع الإسلام، وجعل لنا في كتابه نورًا وهداية، والصلاة والسلام على رسول الله تمدء الذي بِلّغْ الرسالة وأدى الأمانة، وعلى آله وصحبه أجمعين- الحجاب في الإسلام ليس بمجرد قطعة قماش تغطي بها المرأة جسدهاء بل هو رمز للطهارة والعفاف. ودليل على الإيمان والتقوى. إنه عبادة وطاعة لله، وزينة للقلب قبل أن يكون زينة للظاهر- أولاً: الحجاب في القرآن الكريم: يا أَيّهَا النبِيُ قل لَأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَ من وفي آية أخرى: وَقُل لَلْمُوْمِنَاتِ يَعْضْضْنَ مِنْ أَنْصَارِهنَ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهْنَ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهنَ إِلَامَا ظَهَرَ مِنْهَا- هاتان الآيتان تؤكدان على أن الحجاب فرض من الله، لحماية المرأة وصون كرامتها- ثانيًّا: الحجاب في السنة النبوية- المرأة عورة:؛ فإذا خرجت استشرفها الشيطان"-(رواه الترمذي)- وهذا الحديث يدل على أن المرأة يجب أن تتحلى بالستر عند خروجهاء حتى لا تكون عرضة للفتنة- ثالنًا؛ الحجاب زينة القلب وطهارة النفس- الحجاب لا يعني حرمان المرأة من الزينة؛ بل هو زينة حقيقية للنفسء لأنه يعكس طهارتها وحيائها. قال رسول الله ص: "الحياء شعبة من الإيمان"- والحياء هو الدافع الحقيقي للتمسك بالحجابء. فهو تاج المرأة المسلمة- رابعًا: الحجاب طاعة للرحمن لا تقليد للإنسان- المرأة المسلمة تلبس الحجاب امتثالًا لأمر اللهء لا اتباعًا لعادات المجتمع فقط. فهي تعلم أن رضا الله مقدم على رضا الناسء وأن في طاعته عزها وسعادتها في الدنيا والآخرة- إن الحجاب ليس عبتاء بل هو نعمة عظيمة. هو عنوان العفاف والطهارة؛ ووسيلة لحماية المجتمع من الفساد. فعلينا - نحن الفتيات المسلمات - أن نتمسك بحجابنا بفخرء وأن نكون قدوة لغيرنا في الطاعة والعفاف- نسأل الله أن يرزقنا الثبات على الحقء؛ وأن يجعلنا من عباده الصالحين-
فلسطين: بين قداسة الأرض وآلام الجراح
الحمد لله الذي بارك في أرض الأنبياء. وجعل فيها المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين، والصلاة والسلام على رسول السلام؛ محمدٍ بن عبد الله، الذي أسرى به ربه إلى بيت المقدسء فكان فيها من الآيات العظام ما تبكي له القلوب- لقد ذكر الله أرض فلسطين ومكانتها في مواضع كثيرة من كتابه. قال تعالى: مْبْحَانَ الذي أمنرَى بعَبْدِهِ لَيْلَا مَنَ الْمسنجد الْحَرَامِ إلى الْمَمِنْجِدٍ الْأَقصى الَّذِي بَارَكْنَا حَؤْلَهُ"- وقال سبحانه على لسان موسى عليه السلام: يا قَوْمِ اذَخُلُوا الْأَرْض الْمُقَدَسَةَ الَّتِي كَتَب النّهُ لَكُمْ"- فالأرض المقدسة هي بيت المقدس وما حولهاء وهي أرض الأنبياء والمرسلين- فلسطين في السنة النبوية: لا تُشْدُ الرّحالُ إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجدٍ الحرام، ومسجدي هذاء والمسجدٍ الأقصى- وهذا الحديث الشريف يبيّن فضل المسجد الأقصى ومكانته العظيمة في الإسلام- فلسطين اليوم: جراح لا تندمل- فلسطين اليوم تبكي- تبكي الشهداء الذين ارتقوا بدمائهم الطاهرة؛ تبكي الأطفال الذين وُلدوا على صوت القنابل لا التهاليل، تبكي الأمهات اللواتي دفنّ فلذات أكبادهنء، وعيونهن معلقة بالسماء- يا ربء إلى متى ؟ يا أقصىء لا تبك وحدك- نحن معك بالدعاءء والدمع؛ والحنين - نحن معك بنبض قلوبناء وصدق كلماتنا- نكتب عنك فلا يجف الحبرء ونبكيك فلا تنضب العيون- أنتِ لست قضية زمنء بل قضية أمة. الأقصى: "الله أكبر- ورغم الحصارء يولد الأمل من تحت الركام- فلسطين في قلوبناء في قرآنناء في أحاديث نبيناء وفي كل سجدة نرفع فيها أيدينا قائلين اللهم حرر الأقصىء وارفع عن أهلنا في غزة و الظلم والقهرء وانصرهم بنصرك المبين-
The ideal women inside the flower is adopted
“Oh women, you are more attractive than the most beautiful flowers and colorful poems in this world.” Women is a sacred gift from god to man . Islam has given women respect and dignity as mothers as daughters, as wives. Women have made many sacrifices for Islam . The family of Ammar bin Yasir (Ra) was one the fortunate people who embraced Islam in Islam . His mother was a slave of Abu Huzaifa ibn Mugirah. In human torture was inflicted on Ammar‟s mother in an attempt tom turn her away from Islam. Even for accepting islam, Abu jahal martyed him with a powerful spear attack. Despite the risk of his life, he didn‟t renounce islam. This was the first martyrdom in the history of islam, which was due to his response to the call of the prophet. (PBUH) . You are great, you are difference, you are beautiful and that is why you are a women.
Loud for Palestine
Palestine is not just a name or a place on the map. It is a land of deep history, great faith, and unimaginable pain. It holds a special place in the hearts of millions of Muslims around the world, as it is home to Al-Aqsa Mosque—the first Qibla of Islam and the third holiest site after Makkah and Madinah. The Holy Qur'an mentions Palestine in Surah Al-Isra: “Glory be to the One who took His servant by night from Masjid al-Haram to Masjid al-Aqsa, whose surroundings We have blessed.” (Surah Al-Isra: 1) This verse shows that Palestine is a land blessed by Allah, and it has always been important to the Prophets and the followers of truth. Today, Palestine is suffering. Children grow up under fear, not freedom. Mothers cry for their lost sons. The sounds of bombs replace the sounds of laughter. Homes are destroyed. Lives are lost. Yet, the people of Palestine stand strong, brave, and hopeful. The issue of Palestine is not only about land; it is about justice, freedom, and humanity. Every child deserves peace. Every family deserves safety. Every nation deserves independence. We may be far from Palestine, but our voices can still help. We can pray, speak, write, and raise awareness. We can stand for justice and remember the oppressed. Being silent is not an option when people are suffering. Palestine is the land of Prophets, the land of faith, and today, the land of resistance. Let us keep Palestine in our hearts, in our duas (prayers), and in our actions. One day, in shaa Allah, Palestine will be free, and peace will return to its blessed soil. Now Speak up ; Loud for Aqsa , Loud for Palestine , Loud for Muslim Ummah .
Zahra : A blooming Rose
In a narrow alley of Gaza, lived Zahra—a Palestinian woman in her thirties, with the light of patience in her eyes and the fire of struggle in her heart. From a young age, Zahra knew the meaning of occupation. She grew up not to the sound of hope, but to the sound of bombs. She lost her father in an airstrike, and her mother was martyred while distributing bread to the neighbors. But Zahra did not break. She studied nursing, and used to say:"If I can't carry a rifle, I will carry bandages. I will heal the wounds of my homeland." She opened a small clinic in her home, where she treated the wounded—children and the elderly alike. She worked with simple tools, but with a great spirit. Despite power cuts and medicine shortages, she never stopped. One day, while treating an injured little girl, her house was bombed. Zahra was hit by shrapnel in her hand, but she refused to leave Gaza. She said: "My roots are here, my blood is here, and here I will stand until I die." Zahra became a symbol of resilience in her neighborhood. She sang poems of hope to the children and planted in their hearts a love for life despite the siege. On independence day, she wrote on a destroyed wall: "I will stay here, a witness to pain... and a maker of hope."
الاسئلة و الاجوبة
س: ما اسم عائشة الكامل؟ س: من هو زوج عائشة رضي الله عنها؟ س: ماذا كان لقبها؟ .ج: أم المؤمنين س: أين وُلدت؟ .ج: في مكة المكرمة س: كم عدد الأحاديث التي روتها؟ .ج: أكثر من 7٠٠١ حديث س: من كان أحب الناس إلى النبي؟ .ج: عائشة رضي الله عنها .ج: في بيت عائشة رضي الله عنها .ج: وهو على صدر عائشة س: ما كانت صفتها في العلم؟ .ج: كانت فقيهة وعالمة س: هل شاركت في أي معركة؟ . .ج: نعم شاركت في معركة الجمل س: كم كان عمرها عندما تزوجها النبي؟ .ج: كان عمرها ست سنوات, وبنى بها وهي في التاسعة س: هل كانت تحب التعلم؟ .ج: نعم؛ كانت تحب التعلم والتعليم س: من كان أبوها؟ .ج: أبو بكر الصديق رضي الله عنه س: ما صلة قرابتها بأبي بكر؟ س: ماذا كانت تعمل بعد وفاة النبي؟ .ج: كانت تعلم الناس الدين والحديث س: هل كانت من الزاهدات؟ .ج: نعمء كانت زاهدة ومتعبدة س: أين ذفنت؟ .ج: في البقيع بالمدينة المنورة س: متى توفيت؟ اج سنة لاه ه س: كم كان عمرها عند وفاتها؟ ج: حوالي ه" سنة س: ماذا تعلم المسلمون من عائشة؟ ..ج: تعلموا منها الفقه، الحديثء والتقوى
ছাইয়ের নিচে একটি গোলাপ
গাজার উপত্যকায় জন্ম নেয় একটি মেয়ে তার নাম ছিল গোলাপ। কী আশ্চর্য, এমন এক নাম যেখানে ফুলের সুবাসের কোনো জায়গা নেই অথচ আশেপাশে শুধু ধোঁয়া, বারুদ আর কান্না! গোলাপ বড় হচ্ছিল এমন এক ভূখণ্ডে, যেখানে ফুল ফোটে না বরং প্রতিদিন ফোটে নতুন শোকের কুঁড়ি। তার বাবা ছিলেন এক মহান আলেম, আল-কুরআনের হাফেজ ও এক সাহসী যোদ্ধা যিনি ফিলিস্তিনের মুক্তির জন্য জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। তিনি তার আদরের মেয়ে গোলাপকে সবসময় বলতেন, "ওগো আমার গোলাপ, যে ভূমি রক্ত দিয়ে সেচিত হয়, সে ভূমিতেই একদিন স্বাধীনতার ফুল ফোটে।" কিন্তু একদিন ইসরায়েলি বাহিনীর এক নিষ্ঠুর বোমা তার বাবার জীবন কেড়ে নিলো। গোলাপ তখন থেকেই পিতাহীন, শুধু আল্লাহ ছিল তার ভরসা। গোলাপ ছিল তিন বোনের বড়। বয়সে ছোট হলেও দায়িত্বে ছিল বিশাল। তাদের মা সেলাইয়ের কাজ করতেন, আর যা আয় হতো তা দিয়েই তিন মেয়ের মুখে আহার তুলে দিতেন। একদিন সকালে তিন বোন স্কুলে গেল। যাওয়ার সময় মা হাসিমুখে দোয়া দিয়ে বিদায় জানিয়েছিলেন। কিন্তু স্কুল থেকে ফিরে তারা যা দেখলো, তা কোনো শিশুর চোখে দেখা সম্ভব নয়। তাদের ঘর ধ্বংস হয়ে গেছে, চারদিকে ধোঁয়া ও ছাই, আর সেই ধ্বংসস্তূপের নিচে শুয়ে আছেন তাদের মা-নিঃপ্রাণ, নিথর। গোলাপ চিৎকার করলো, কাঁদলো কিন্তু কিছুই বদলালো না। তখন সে ছোট দুই বোনকে বুকে জড়িয়ে বললো, "আজ থেকে আমি তোমাদের মা।" সেদিন থেকেই গোলাপের জীবন বদলে যায়। সে আর খেলনা নিয়ে খেলে না নতুন কোন স্বপ্ন দেখে না। প্রতিদিন সকালে সে বাজারে যায় - এক প্রতিবেশী মহিলার বানানো রুটি বিক্রি করে তারপর সেই টাকা দিয়ে খাবার কিনে ছোট দুই বোনকে খাওয়ায়। রাতে তাদের কোরআন পড়ে শোনায়, বাবার বীরত্বের কথা বলে, এবং মায়ের ভালোবাসার গল্প বলে। আর যখন রাত গভীর হয় তখন সে আকাশের দিকে তাকিয়ে দোয়া করে। "হে আল্লাহ, আমাকে শক্তি দাও যেন আমি ভেঙে না পড়ি। আমাকে এমন এক গাছ করো, যে ঝড়েও নত হয় না, যতক্ষণ না আমি মুক্ত আকসাকে দেখি আর আমার বোনেরা শান্তিতে বাঁচে।" গোলাপ বয়সের আগেই বড় হয়ে যায়। কিন্তু সে কোনো দিন ভাঙে না, হার মানে না। সে এমন এক ফুল যে ধ্বংসস্তূপের নিচ থেকে ফোটে ওঠে। তার অশ্রু ও ত্যাগই তাকে করে তোলে প্রতিরোধের প্রতীক, এক অন্তহীন সাহসিকতার গল্পের রেখা।
মনে পড়ে; মনও পুড়ে
ফিলিস্তিন আগুনে একটি জনপদ তবে আশায় বাঁচা এক পবিত্র ভূমি। ফিলিস্তিন শুধু একটি নাম নয়; এ যেনো যুগ যুগান্তরের হাহাকার।, প্রতিরোধের প্রতিচ্ছবি। যার আকাশে প্রতিদিন বোমা বর্ষণ হয়, যার ভূমিতে প্রতিদিন ঝড়ে শিশুর প্রাণ, মায়ের আর্তনাদ তবু সেই মাটি আজও বুক উঁচিয়ে দাঁড়িয়ে আছে। কারণ তার আত্মা অটুট। সেই মাটি আজ বলে ওঠে, আমাকে মুছে ফেলো, আমি কবিতা হয়ে ফিরবো, আমার ইতিহাস পুড়িয়ে দাও, আমি স্মৃতিতে বেঁচে থাকবো। ফিলিস্তিনের রাস্তায় নেই আজ খুশির আমেজ তবে আছে এমন হাজারো তরুণ বুক চেতিয়ে দেয় গুলির সামনে । তারা কোন রাজনৈতিক আদর্শে নয়; তারা দাঁড়িয়ে থাকে সত্যের মিনারায়। তারাই তো সত্যের সৈনিক, সাহসের প্রতীক। কতো মসজিদের মিনার ভেঙ্গে পড়েছে তবে তাতে আজান বন্ধ হয় নি। তাদের আকাশে থাকে কালো ধোয়া তবে তাদের হৃদয়ে সত্যের আলো। গাজার নিত্যদিনের ঘটনা এমন- একটি মা তার সন্তানকে জড়িয়ে ধরে আর বলে, তুমি শহীদ হবে, তাতে আমার গর্ব। মানবতার সকল দুয়ার আজ বন্ধ। মানবতা যেখানে নীরব সেখানে তো মানবতার বুলি কর্পোরেট ছাড়া আর কিছু না। ফিলিস্তিনের জনগণ লড়ে নিজেদের অস্তিত্বের জন্য ; স্বাধীনতার জন্য। তারা জানে স্বাধীনতা ভিক্ষা নয়; তা ছিনিয়ে নিতে হয় জীবনের ঝুঁকি নিয়ে, স্বপ্নকে বুলেটের সামনে দাঁড় করিয়ে। যারা ভাবে, ফিলিস্তিন একদিন নি:শেষ হয়ে যাবে তারা বোকার স্বর্গে বাস করার মতো। কারণ একটি জনপদ টিকে থাকে শুধু তার ভৌগোলিক সীমারেখায় নয়; তার সাহিত্যে, সংগীতে, চিত্রকলায় এবং সবচেয়ে বেশি তার সাহসী মানুষের মানুষের হৃদয়ে। " আমরা বাঁচতে চাই কিন্তু মাথা নিচু করে নয়। আমরা মরতেও পারি তবুও বেঁচে থাকবো ফিলিস্তিন নামের ইতিহাসের পাতায়। এই লড়াই চলবে যতদিন পৃথিবীতে অন্যায় থাকবে। ফিলিস্তিন সেই আঙ্গুল হয়ে থাকবে যা অত্যাচারীর বুকে সোজা তাক করে বলে, ’তুমি আমার সন্তানকে নিতে পারো কিন্তু আমার আত্মমর্যাদা কখনোই নয়।
কুরআনের গুরুত্ব ও মাহাত্ম্য
আল-কুরআন এক অনন্য মহামূল্যবান আসমানী গ্রন্থ, যা মহান আল্লাহ তাআলা মানবজাতিকে পথপ্রদর্শনের জন্য অবতীর্ণ করেছেন। এটি শুধু একটি ধর্মগ্রন্থ নয়, বরং মানব জীবনের সর্বাঙ্গীন কল্যাণ,ন্যায়নীতি ও শান্তির পরিপূর্ণ দিকনির্দেশনা। কুরআন হলো এমন এক আলোকবর্তিকা যা অন্ধকারাচ্ছন্ন হৃদয়কে জ্ঞানের আলোয় উদ্ভাসিত করে। এটি এমন এক জীবন বিধান যেখানে পার্থিব জীবন থেকে শুরু করে আখিরাত পর্যন্ত প্রতিটি বিষয়ের রয়েছে সুস্পষ্ট দিকনির্দেশনা। আল্লাহ তায়ালা বলেন, "َُ َٛ أ َ ْلَٝ ِ٘ ٝ ٌٍَِّل ِزِٜذْٙ ٠َ ْا َ " ِا َّلْ َ٘ ٰىـزَا ٌْمُ ْش َء কুরআনের মাহাত্ম্য শুধু তার ভাষাগত সৌন্দর্যেই সীমাবদ্ধ নয় বরং এর প্রতিটি আয়াত, প্রতিটি শব্দ একটি গভীর জ্ঞানের আধার। ইতিহাসের সাক্ষ্য বহু অজ্ঞ জাতি কুরআনের আলোয় আলোকিত হয়ে মানবতার শ্রেষ্ঠত্বে পৌঁছেছে। কুরআনের আরেক গৌরব হলো এটি হেফাজতের অঙ্গীকার নিয়ে নাজিল হয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেন, "َْٛ ظ ُ ِأَّلب ٌَٗۥُ ٌَ َح ٰىـ ِفَٚ " ِأَّلب َٔحْ ُٓ َٔ َّلض ٌَْٕب ٌ ِزّو َْش একজন মুমিনের জীবনে কুরআন একমাত্র পথনির্দেশক হিসেবে থাকা উচিত। এর তেলাওয়াত হৃদয়কে প্রশান্ত করে আমলী জীবনকে পরিশুদ্ধ করে আর চিন্তা-চেতনাকে করে সঠিক ও বিশুদ্ধ। কুরআন শেখা ও বুঝে আমল করার ফজিলত অপরিসীম। নবী করিম সা. বলেছেন, "তোমাদের মধ্যে সে-ই উত্তম, যে কুরআন শেখে এবং অন্যকে শেখায়।" (বুখারি) সুতরাং আমাদের উচিত, কুরআনের সাথে গভীর সম্পর্ক গড়ে তোলা তেলাওয়াতের মাধ্যমে, অনুধাবন এবং আমলের মাধ্যমে। কুরআনের আলোয় নিজের জীবনকে সাজিয়ে তোলাই প্রকৃত সফলতা।
الاسئلة و الاجوبة
س: ما اسم النبي بل الكامل؟ .ج: ند بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم س: متى ؤلد النبي محمد ﷺ؟ .ج: ولد عام الفيل، في 12 ربيع الأول س: أين ؤلد النبي محمد ﷺ4ه؟ س: ما اسم أم النبي؟ .ج: آمنة بنت وهب س: ما اسم والده؟ .ج: عبد الله بن عبد المطلب س: من أرضعت النبي؟ .ج: حليمة السعدية س: كم كان عمر النبي حين توفيت أمه؟ : ست سنوات س: من كفله بعد وفاة أمه؟ .ج: جده عبد المطلب, ثم عمه أبو طالب س: ما كانت مهنة النبي قبل البعثة؟ .ج: كان راعياً ثم تاجراً س: من أول زوجة للنبي؟ .ج: خديجة بنت خويلد رضي الله عنها س: كم عدد أولاده من خديجة؟ مج كل أولاده منها ما عدا إبراهيم س: كم كان عمر النبي عندما بُعث؟ س: ما اسم الغار الذي نزل فيه الوحي لأول مرة؟ 1 غار حراء س: من أول من آمن بالنبي؟ .ج: خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .ج: 13 سنة س: كم سنة عاش في المدينة؟ .ج: 10 سنوات س: ما هي أول هجرة في الإسلام؟ .ج: الهجرة إلى الحبشة س: متى كانت الهجرة إلى المدينة؟ .ج: في السنة 13 للبعثة س: كم غزوة غزاها النبي؟ .ج: حوالي 27 غزوة س: متى ثوفي النبي محمد ﷺ؟ ج: في 12 ربيع الأول سنة 11 هء في المدينة المنورة
আমরা ও তারা
পড়ালেখার স্বপ্ন নিয়ে নতুন বই বুকে নিয়ে আমরা যখন বিদ্যালয় মাঠে ঘুরি, তখন তারা দিকবিদিক ছুটে বোমার ভয়ে তাদের পড়ার স্বপ্ন হয়ে যায় চুরি। সুস্থ মানবতার উঠোনে দেখি কী এক লাজ! পড়ার বিরতিতে আনন্দচিত্তে আমরা ছুটি খেলাধুলা আর টিফিনের দিকে, তারা ছুটে বিবর্ণ চেহারায় স্বজনের খুঁজে; বোমার ভয়ে মুখ হয়ে যায় ফিকে! তাদের চেহারায় ক্ষুধার মানচিত্র আজ ! আমরা যখন ইউনিফর্ম গায়ে জড়িয়ে; যাই স্বাদ নিতে, স্বাধীনতার পোশাকে এক টুকরো রুটির জন্য হৃদয় তাদের বেচাইন চেয়ে থাকে ভাঙ্গা জানালার ফাকে! এ যেনো মৃত্যু-মুখে আপনা আপনি সাজ!
নির্বাক ভালোবাসা
তখন আমি ছোট... তোমার দৃষ্টিতে ছিলো জ্বলজ্বল করা অগ্নির তা-ব তোমার কণ্ঠে ছিলো কর্কশ শব্দমালার এক বজ্র-রব তোমার রাগ ছিলো শরিয়তের ফরজে আইনের মতো তোমার শাসনে ছিলো ধেয়ে আসা সাইক্লোন কতো! তোমার প্রতিটি বাক্য ছিলো যেনো কঠিন শিলালিপি তুমি ভুলেও কভূ উচ্চারণ করো নি প্রেম-হৃদয়লিপি; তোমার ছায়াও ছিলো ভয়ের এক মূর্ত প্রতীক যেনো আমি কখনো দেখি নি তোমাকে অশ্রুসজল কেনো? এখন আমি পরিণত... অনুভব করি দৃষ্টির অগ্নি-তা-বে মোমবাতির শীতলতা তোমার সেই কর্কশ শব্দমালায় নিরাপত্তার চাদর-গাঁথা তোমার রাগের প্রতিটি কণায় বন্ধনের এক বিশাল ছায়া তোমার সাইক্লোন সদৃশ শাসন মাঝে কায়াময় এক মায়া তেমার কঠিন শিলালিপি বাক্যে ছিলো কণ্টকমুক্ত আবরণ তোমার না-প্রেমের মাঝে সুপ্ত ছিলো শুদ্ধ প্রেমের উচ্চারণ তোমার ভয়াল ছায়ায় দেখি এখন অমরত্বের গোপন নিশান তোমার অশ্রুহীন চোখে দেখি পিওর ভালোসার এক বিতান বাবা...! তুমি এক রহস্যময় মহাসমুদ্র; আমি এক স্রোতস্বিনী নদী তোমার রহস্যময় মহাসমুদ্রে প্রেম নিবেদন করি নিরবধি এই স্রোতস্বিনী নদী সমুদ্রে তলিয়ে যাবার ভয় নেই আর তোমার মতো ভালোবাসার অমৃত ধারা আছে বা আর কার?
ফিলিস্তিন
ফিলিস্তিন শুধু একটি ভূখন্ড নয়; রক্ত বিধেৌত একটি নাম ফিলিস্তিন একটি মানচিত্র নয়; মুমিন হৃদয়ের পবিত্র ঘাম ধবংস স্তুপের নিচে দাঁড়িয়ে আছে বেঁছে থাকার স্বপ্ন-চারা বিকট গুলির আঘাতে কতো শতো শিশু আজ প্রাণ-হারা ফিলিস্তিনের প্রতিটি শিশু চায় স্বপ্ন বুকে লয়ে স্কুলে যেতে মায়ের নরোম বুকে মাথা রেখে একটু আদর সোহাগ পেতে উন্মুক্ত আকাশে মুক্ত মনে স্বাধীন হয়ে সবদিক ঘুরে বেড়াতে ইসরায়েলি শকুনেরা কেড়ে নেয় স্বপ;্ন বুলেট বোমার আঘাতে নিরাপরাধ মানুষের রক্তে রঞ্জিত আজ প্রথম কিবলার ভূমি হৃদয়ের প্রতিটি পরতে তাদের আর্তনাদ;তাদের হৃদয় চুমি হে খোদা দয়াময়! তোমার দরবারে আজ একটি নিবেদন ফিলিস্তিনের প্রতিটি কোণায় বেজে ওঠুক ’বিজয়’ উচ্চারণ।
নারী
ফিলিস্তিনের বুকে এক বোন বুকে তার সাহসী মন, বুলেট আসে, বোমা ঝরে তবু মনে একটি পণ। ইসরায়েলি ঘাতকের আঘাতে গেলো তার স্বামী নিবে, বাবার কবর দেখতে গিয়ে হায় পুত্রের প্রাণ গেলো নিভে। কেউ নেই আজ তার পাশে সে কি খুব অসহায়? পণ তার আজীবন রবে সে হয়ে এতিমের ঠাঁই।
ফিলিস্তিন
ধ্বংসের ধূলোয় ঢেকে গেছে আকাশ বাতাস তবু শিশু হাটে, বুকে সাহস; নেই কোন হতাশ। ছোট্ট হাতে পাথর, হৃদয়ে তার বারুদের আগুন ভয় কি তা জানে না; আনবে স্বাধীনতার ফাগুন। মসজিদের মিনারে আজ ছোপ ছোপ রক্তের ছাপ তবুও ওঠে আজানের ধ্বনি; হৃদয়ে ঈমানী তাপ। মায়ের চোখে জল সদা বাবার কাঁধে শিশুর লাশ পৃথিবীর নিরবতা-ই যেনো আজ মানবতার বিনাশ। ইতিহাস ভুল বলে না; ইতিহাস বলে কার এই মাটি ফিলিস্তিনের প্রতিটি ধূলিকণা হবে এক একটা জাতি আমরা সবে মানুষ; তবে আমাদের মনুষ্যত্ব কয় আজ? চলছি, ফিরছি; খাচ্ছি সবে; হায়: তবে নেই কোন লাজ।
কী উত্তর দেবো?
হে বিশ্বের মুসলিম শাসকগণ! আজ আপনারা চুপ কেনো? আপনাদের মুখ আজ তালাবদ্ধ কেন? ফিলিস্তিনের প্রতিটি শিশুর কান্না মানবজাতির জন্য ব্যর্থতা ছাড়া বৈ কিছু না। নিরস্ত্র মানুষের রক্তে যদি বিশ্ব নিরব থাকে, তাহলে মানবতা কোথায় বন্দি আজ? যেখানে শিশুরা যুদ্ধের শিকার সেখানে নিরবতা হচ্ছে অপরাধ। আমার এই কথা শুধু আজ মুসলমান বলে নয়; আমি মানুষ বলেই আমি ফিলিস্তিনের পক্ষে; মানবতার পক্ষে। আজ যারা বিশ্ব শান্তির কথা বলে মুখে ফেনা তুলে তারা কেন ফিলিস্তিন ইস্যুতে নীরব? কেনো তাদের পরোক্ষ মদদে ফিলিস্তিনের মাটিতে ছড়িয়ে পড়ে বোমা আর বোমা। হে বিশ্বের মুসলিম শাসকগণ! ফিলিস্তিনের প্রতিটি ঘরে ঘরে আজ কান্নার রোল আর আমাদের ঘরে আয়েশি জিন্দেগী ও নীরবতা। এই নীরবতায় সবচেয়ে বড় অন্যায়। কেবল চোখের জল আর দোয়া করে বসে থাকলে কি দায়িত্ব আদায় হয়ে যাবে? ঈমানী দূর্বলতার কারণে সশস্ত্র যুদ্ধে অংশগ্রহণ করতে না পারলেও অন্ত্মত মজলুমের পাশে দাঁড়ানো উচিত। আজ তারা কাঁদছে; কালের বিবর্তনে আগামিকাল আমরা কাঁদবো। ফিলিস্তিনের প্রতিটি চোখ আজ জিঙ্গেস করছে, কোথায় তোমরা? কোথায় আমাদের দ্বীনি ভইয়েরা? হে বিশ্বের মুসলিম শাসকগণ! ফিলিস্তিনীদের জন্য কান্না করো না; জেগে ওঠো, গর্জে ওঠো; আওয়াজ তোলো। এখন আর স্স্নোগান নয়; সম্মিলিত প্রতিরোধ। মনে রেখা! আমাদের আজকের নীরবতা জালিমদের জন্য সাহস। তুমি যতো চুপ থাকবে তত শিশু মরবে; তত মায়ের কান্না বাড়বে। যে শিশুটি গাজার ধ্বংস্তুপে কাঁদছে সে আমাদের নীরবতাকে ধিক্কার দিচ্ছে। কাল কেয়ামত দিবসে আল্লাহকে কী উত্তর দেবে? যখন ছোট্ট ছোট্ট শিশুরা আপনার বিরুদ্ধে আল্লাহকে নালিশ করবে?
ফিলিস্তিনে জীবনের অর্থ কী?
পৃথিবীতে নিয়ম করে যেমন সূর্য ওঠে এবং অস্ত যায়, তেমনি ফিলিস্তিনবাসীর জীবনেও প্রতিদিন নিয়ম করে নির্মমতা নেমে আসে। একসময় তাদের জমি ছিলো, সবুজ বাগান ছিলো; মাথার উপর ছাদ ছিলো কিন্তু কালের বিবর্তনে সব কেড়ে নিয়েছে ইসরায়েল। পৃথিবীর বুকে আজ এক নিষ্ঠুর সময় অতিক্রম করছে ফিলিস্তিনবাসী। মানবতার তোয়াক্কা না করে যখন তখন সাধারণ জনগণ ও নারী শিশুদের ওপর হাজার হাজার টন বোমা বর্ষণ করে ; সেই বোমার আঘাতে শিশু নারীসহ হাজার হাজার মানুষের লাশ পড়ে পুড়ে গিয়েছে। বোমার আঘাতে বাতাসে উড়ে মানুষের লাশ। এ যেনো এক মানবতার ওপরে চুরিকাঘাত। ুওঃ রং চধষবংঃরহব শহড়হি ধং ৃঞযব ঐড়ষু ষধহফ‟ রং ঢ়ৎবংবহঃ রহ ঃযব সরফফষব পধংঃ. ঞযব গধংলরফ-ব অয়ংধ যধাব ধ মৎবধঃ রসঢ়ড়ৎঃধহপব ঃড়ধিৎফং গঁংষরস.চ্ ফিলিস্তিন এখন ধূ-ধূ মরুভূমির নাম। গাজা উপত্যকায় পানি নেই, জ্বালানি নেই, ঔষুধ নেই। এক টুকরো রুটির জন্য গাজাবাসীরা চেয়ে থাকে । হাজার হাজার শিশু পিতৃহীন; হাজার হাজার নারী স্বামীহীন আজ। ধ্বংসস্তূপের নিচে দাঁড়িয়ে কান্নারত শিশুদের অবয়ব কল্পনা করলে বুঝা যায় আজ তারা কতো অসহায়! বিশ্ব মানবতা আজ নীরব। এই নীরবতা অপরাধ। তবুও ফিলিস্তিনের প্রতিটি নাগরিক মৃত্যুকে হাসিমুখে গ্রহণ করছে । এত বুঝা যায়, তাদের ঈমান কতো অটুট। প্রতিদিন বিমান থেকে ফেলা বোমার আঘাতে ধসে যাচ্ছে বিভিন্ন স্থাপনা কিন্তু মুসলিম বিশ্বের শাসকেরা আজ নীরব; শুধু নীরব নয়, তারা পোলাও মাংসে মেতে ওঠে হারহামেশা। ুজড়ংবং ধৎব ৎবধফ ারড়ষবঃ ধৎব নষঁব উবধৎ চধষবংঃরহব ডব ংঁঢ়ঢ়ড়ৎঃ ুড়ঁচ্ ফিলিস্তিনিদের হাহাকার আমাদের হৃদয় কেঁপে ওঠে। আজ অসহায়ের মতো যারা নিজের তাজা রক্ত ফিলিস্তিনের মাটিতে বন্যায় পরিণত করেছে আর ছোট শিশুদের কান্নার আওয়াজ মনে হয় পুরো পৃথিবী কেঁপে ওঠে। এই শিশুদের কান্নার ফলে একদিন ফিলিস্তিনে আবার স্বাধীনতার পতাকা উড়বে।
ভালো নেই প্রিয় ফিলিস্তিন
ফিলিস্তিন একটি উদ্যানের নাম। আজ আমাদের প্রিয় উদ্যানের ফুলগুলো ভালো নেই। ভালো নেই পুষ্পিত হওয়ার আগে ঝড়ে যাওয়া ফুলগুলোর মা, বাবা । প্রতিদিন সকালে পাখিগুলি নীড় ছেড়ে সন্ধ্যায় ফিরে মায়ের বুকে কিন্তু ফিলিস্তিনি শিশুরা স্কুলে যাওয়ার পরে জানে না যে তারা আবার ফিরতে পারবে কি না তাদের মায়ের বুকে; তাদের মায়েরা জানে না যে, শিশুটি স্কুল হতে আসলে আমাকে পাবে কি না! কতো অসহায় জীবন!? কতো শিশু বোমার আঘাতে পঙ্গুত্ব বরণ করে নিয়েছে তার কোন ইয়ত্তা নেই। যখন একাকি বসে ভাবি, মনে পড়ে আমার ভাই-হারা বোনদের কথা, মনে পড়ে স্বামীহারা মায়েদের কথা এবং মনে পড়ে অবুঝ শিশুদের আর্তনাদের কথা। তখন শান্ত মন অশান্ত হয়ে ওঠে। যখন আমাদের সন্তানেরা রঙ বেরঙের জামা গায়ে দিয়ে স্কুলে মাদরাসায় যায়, তখন ফিলিস্তিনি শিশুরা এক টুকরো রুটির জন্য মানুষের দুয়ারে দুয়ারে হাত পাতে। একই আকাশের নিচে আমাদের বসবাস। একদিকে আলোর বিকিরণ অপরদিকে বোমার বিস্ফোরণ। একদিকে আমাদের শিশুরা গাড়ির হর্ণ শুনলে ভয়ে থমকে যায় আবার অপরদিকে ফিলিস্তিনের শিশুরা বোমার আঘাতে চমকে ওঠে এবং প্রতিরোধের জন্য প্রস্তুতি নেয়। একদিকে আমাদের সন্তানেরা হাতে খাতা কলম নিয়ে পড়ালেখাতে মগ্ন অপরদিকে ফিলিস্তিনের শিশুরা হাতে খাবারের থালা নিয়ে রাস্তায় রাস্তায় ঘুরে। আজ ফিলিস্তিনের মাটি রক্তে রঞ্জিত। প্রতিদিন হাজার হাজার মানুষকে নির্দয়ভাবে মেরে ফেলা হচ্ছে। একদিকে শিশুদের বুক ভাঙ্গা আর্তনাদ আবার তাদের স্বপ্নের ওপর লেপন করা হচ্ছে নির্মমতা। পৃথিবীর সব দেশে রাতের আঁধারে চাঁদ হাসে কিন্তু ফিলিস্তিনিদের রাতের আকাশে বোমার অট্টহাসিতে কতো প্রাণ নিষ্প্রাণ হয় ! তাই ভালো নেই ফিলিস্তিন এবং ভালো নেই আমি।
শুভ্র সকালে দু:খের ঝিলিক
পৃথিবীর দুই শতাধিক দেশের মধ্যে ফিলিস্তিন একটি অন্যতম মুসলিম দেশ। বিশ্বব্যাপী মুসলমানের দ্বিতীয় প্রাণকেন্দ্র। কেমন আছে ফিলিস্তিন? কেমন আছে ফিলিস্তিনের শিশুরা? কেমন আছে ফিলিস্তিনের ভাই-বোনেরা? যুগে যুগে কেমন ছিলো ফিলিস্তিন, যুগের স্রোতে কোনদিকে এগুচ্ছে ফিলিস্তিন। নিয়ম করে যেমন সূর্য উদিত হয় এবং অস্ত যায়। তেমনি নিয়ম করে তাদের জীবনেও বারবার নির্মমতার বিষণ্ন সূর্য উদিত হয় কিন্তু তা আর অস্ত যায় না। অস্ত যায় ফিলিস্তিনি শিশুদের হাসি, অস্ত যায় ফিলিস্তিনি বোনদের আনন্দ, অস্ত যায় মা বাবার আশা আকাঙ্খার সফেদ মিনারা। মধ্যপ্রাচ্যের বিষপোড়া মা বোনদের ইজ্জত লুটে নিচ্ছে। বাবার কোল থেকে সন্তান কেড়ে নিচ্ছে, মায়ের সন্তান হারানোর আর্তনাদ, ভাইয়ের বোন হারানোর আর্তনাদ, নিষ্পাপ শিশুর মা বাবা হারানোর আর্তনাদে ফিলিস্তিনের আকাশ ভারি হয়ে গেছে। তবুও ঘুমিয়ে আছে বিশ্ব মানবতা। ভালো আছে নিষ্ঠুর বিশ্ববাসী । প্রফুেলস্ন জীবন কাটাচ্ছে প্রথিবীর মানুষ। অথচ ভালো নেই আল-আকসা। ভালো নেই আল আকসার অবুঝ শিশুরা। তাদের পোশাকে খাবারে মিশে আছে বোমা বারুদের গন্ধ। তাদের চেহারায় কত মায়া, চোখে কী চাহনি? তাকিয়ে আছে বেঁচে থাকার অদম্য আর্তনাদ নিয়ে। বিশ্ব মুসলিম তা কি দেখে না? তাদের আর্তনাদ কি শুনতে পাই না? তবুও ফিলিস্তিনের শিশুরা একাই লড়ে যাচ্ছে, অনাহারে সংগ্রাম করছে; তারা এই আশা বুকে রাখে যে, কখন যে তাদের জীবনে সোনালী সকাল উদিত হবে?
وردة تحت الرماد
في زاوية من زوايا غزة الصامدة, وُلدت طفلةًٌ كان اسمها "وردة". وما أجمل الأسماء حين تحمل نقيض الواقع! فقد كانت وردة تعيش في أرضٍ لا تعرف الزهورء بل تعرف الدموع والدم؛ وثزهر فيها الأحزان كما تزهر الأشجار في الربيع- كان والدها عالمًا جليلاء حافظًا لكتاب الله، فارسًا لا يخاف في الله لومة :لائم، ومجاهدًا في سبيل تحرير الأقصى. وكان يقول لها دائمًا- ".يا وردتيء إِنَ الأرض التي ثروى بالدماءء ثنبثُ الحرية" .لكنَ قذيفة غادرةً من طائرات الاحتلال الصهيوني مرّقت جسده الطاهرء وتركتها بلا سند إلا من الله كانت وردة الكبرى بين ثلاث أخوات. ورغم حداثة سنّهاء كان قلبها أكبر من عمرها. أما أمّهاء فكانت مثالًا للثبات، تعمل بيديها لتوفر لهنّ طعامًا ودفتا وكرامة- وذات صباحء خرجت وردة وأختاها إلى المدرسة؛ وتركنَ الأم تبتسم لهنَ من باب البيت، تودعهن بالدعاء والحنان. وما إن عذنَ في الظهيرة؛ حتى وجدنَّ الحيّ خرابّاء والبيت رمادَاء والحياة حطامًا تحت الركام، كانت أمهِنّ راقدة، جسد بلا روح، ودمعة لا تجف- منذ ذلك اليوم، تغيّرت وردة. لم تعد تلعب كالأطفال؛ ولا تحلم كبنات جيلها. كانت تخرج في الصباح إلى السوقء تبيع الخبز الذي تصنعه جارةٌ رحيمة؛ وتعود في المساء تطعم أختيهاء وتقرأ لهما القرآن، وتروي لهما حكايات من صبر أبيهاء ودموع أمَها وفي الليل، كانت تحدّق في السماء وتهمس- يا ربء أعطني القوة كي لا أنهارء واجعلني شجرة لا تذبل، '".حتى أرى الأقصى حرّاء ونعيش بسلام" - / كبرت وردة قبل أوانهاء ولكنّها لم تنكسر. كانت وردةً نبتت من تحت الركام: ومئقيت بالدمع والصبرء حتى .صارت رمرًا للصمودء وعنوانًا لحكاية لا تنتهي-
المسجد الأقصى: قبلة الأرواح ومسرى الأفئدة
المسجد الأقصى ليس بمجرد مسجدٍ على الأرضء بل هو نورٌ في قلب السماءء وأثرٌ خالد في ذاكرة الأمة، ومكانّ شرفه الله وبارك حوله. هو أولى القبلتين، ومسرى خاتم الأنبياء، ومهدُ الرسالات التي أضاءت للعالم دروب الهدى- قال الله تعالى في محكم التنزيل: 1" [منْبْحَانَ الَّذِي أمنْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلَا مَنَ الْمَمْجِدٍ الْحَرَام إلَى الْمَممْجِدٍ الأقصى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ" [الإسراء: 1" هذه الآية الكريمة تكفي لتدلَ على عظمة هذا المكان، فهو مرتبط بأعظم رحلة في تاريخ البشرية؛ "الإسراء والمعراج". حيث صع النبي بَله من الأقصى إلى السماوات العلى، وفرضت الصلاة هناك- وفي الحديث الشريف. قال النبي © : إلا تشدُ الرّحالٌ إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذاء والمسجد الأقصى" [رواه البخاري ومسلم" فهذا الحديث الشريف يجعل زيارة الأقصى عبادةً عظيمة؛ ويدل على مكانته الخاصة في الإسلام المسجد الأقصى ليس حجرًا فقطء بل هو تاريخ من النبوة والجهاد، ومسرحٌ للبطولة والصمود. مرّ به أنبياء الله ومنهم إبراهيم وإسحاق ويعقوب وزكريا ويحيى وعيسى عليهم السلام؛ وصلَّى بهم جميعًا سيدنا هد يله إمامًا- وهو اليوم رمز للصبرء وميدانٌ للرباط وفيه رجالٌ ونساءٌ يرابطون ليلاً ونهارّاء يحمون الأقصى بأرواحهمء ويقفون بوجه الاحتلال بقلوب مؤمنة، لا تلين ولا تنكسر- لقد بارك الله هذا المسجد ومن حوله. وقال تعالى: وَتَجَيْنَاهُ وَلُوطَا إلى الْأَرْضٍ التي بَارَكْنَا فيهَا لِلْعَالَمِينَ" [الأنبياء: 71]، وهي أرض فلسطين المباركة التي فيها المسجد الأقصىء أرض الأنبياء والمرابطين- فيا أمة المسلمين! لا تنسوا أقصاكم؛ فهو أمانةً في أعناقكم, وصلاتكم له دعوةٌ للحرية، وكلماتكم عنه جهادٌ بالكلمة، وذكركم له حياةٌ في القلوب - اجعلوا الأقصى في دعائكم؛ وفي كتبكم، وفي تعليمكم؛ وفي قلوب أبنائكم؛ حتى تظلَّ رايته عالية، وذكراه حيّة، ونوره لا ينطفئ- وسيبقى الأقصى شامخًاء ما دام في الأرض مؤمنٌ يقول: "الله أكبر", وما دام في السماء نجمٌ يُضيءء وفي الأمة قلبٌ ينبض بالحبّ والوفاء -
أهمية الدراسة والوقت لطالب العلم
العلم هو النور الذي يهدي العقول، ويرفع صاحبه درجات في الدنيا والآخرة. وقد جعل الإسلام طلب العلم فريضة:, فقال النبي : "طلب العلم فريضة على كل مسلم" فالعلم حياة القلوب؛ وبه يميز الإنسان .بين الحق والباطلء وبين الخير والشر- وطالب العلم هو جندي من جنود الحق، يحمل رسالة عظيمة؛ وينبغي له أن يكون مثالا في الجد والاجتهاد والانضباط. إن الدراسة ليست مجرد واجب دراسيء بل هي عبادة يُتقرب بها إلى الله إذا صحت النية. فمن أراد أن يعلو في الدنيا وبُرضي ربه.ء فعليه أن يُقبل على العلم بقلبه وجوارحه ومن أهم ما يحتاجه طالب العلم هو الاهتمام بالوقت. فالوقت هو رأس مال الإنسان، ومن ضيّع وقته ضيّع مستقبله. وقد قال الحسن البصري رحمه الله: "يا ابن آدمء إنما أنت أيام؛ إذا ذهب يوم ذهب بعضك" لهذا كان السلف الصالح يحرصون على دقائق أعمارهم كما يحرص التجار على أموالهم- يجب على طالب العلم أن يُنظّم وقته بين الدراسة والراحة والعبادة. ولا يؤجل عمل اليوم إلى الغدء فإن التسويف آفة قاتلة. وليعلم أنَ كل لحظة يقضيها في التعلم تُكتب له عند الله، وترفعه بين الناس درجات- وفي النهاية، فإِنَ العلم لا يُنال بالكسل ولا يتحقق بالأمنياتء بل بالجد والمثابرة والسهر والتضحية. فالوقت كالسيف. إن لم تقطعه قطعك. وإنَّ من حفظ وقته وطلب العلم بإخلاصء بلغ أعلى المراتب ورضي الله عنه-
قصة زهراء من فلسطين
في زقاق ضيّق من أزقة غزة:, كانت تعيش زهراءء امرأة فلسطينية في الثلاثين من عمرهاء تحمل في عينيها نور الصبرء وفي قلبها نار الكفاح- منذ صغرهاء عرفت زهراء معنى الاحتلال، ومعنى أن تكبر على صوت القصف لا صوت الأمل. فقدت والدها في غارة جوية, ووالدتها استشهدت وهي توزع الخبز ".إذا لم أستطع حمل البندقية، فسأحمل الضمادات. سأداوي جراح وطني" فتحت عيادة صغيرة في بيتهاء تعالج فيها الجرحى من الأطفال والمسنين. كانت تداوي بأدوات بسيطة. وبروح عظيمة. رغم انقطاع الكهرباء ونقص الدواءء لم تتوقف يوما- ذات يومء وأثناء إسعافها لطفلة مصابة، قصف منزلها. أصيبت زهراء بشظايا في يدهاء لكنها رفضت مغادرة غزة: قائلة- ".هنا جذوري، هنا دمي. وهنا سأموت واقفة" أصبحت زهراء رمزاً للصمود بين أهل الحيء تغني للأطفال قصائد الأمل، وتزرع فيهم حب الحياة رغم الحصار- وفي يوم الأرضء كتبت على جدار مهدّم: ٍ سأبقى هناء شاهدة على الألم... وصانعة للأمل"
فلسطين في عيون دامعة
يا عزيز فلسطين! الذي بارك الله حوله و ام النبي العربي الانبياء السابقين فى هذه البقعة كافة- ليس لنا سلطان عليهم الا ان اقول عنك بايدينا المستعانة بالله ان ينجوه من الهون و الخزئي المختلة من اليهود الظالمين من ارض بنغلاديش هذه استغاثة فكما اريد و اجلس ان اكتب عنك بكلمة ما - فتكون عيني مبتلة و فمى بكما يفوت منظرك الجميل و يكون بالى منكئبا و انى نصبر و فى صدرك المسجد الاقصى الذي كان اول قبلة للمسلمين- يل المسجد الاقصى ! انت المكان الوحيد الذى كل الانبياء يصلون فيه - ولاجله يعطى الله الاجر بركعة واحدة بالف خمس و عشرين درجة- يا الاقصى! بللى الآن هزيل و ضئيل و شغف قلبى بحبك ما تنساك و نجاهدلك و نفخر بك الى يوم الميعاد لا نفشل منك ابدا و ارجو الله ان يبقينا لهذه آمالنا- و ان اسرائيل الظالمين خرب ديارهم و انحدر بيوتهم و انكسر آمالهم المقبلة- واصطنعوا بتدميرالافتات و الاخزان و يعيشون تحت السماء بدون حائل من حرارة الشمس بجامعة باولادهم الصغار ، ماذا اجرامهم؟ اجرامهم فقط اولاد المسلمين ونحن ايضا اولاد المسلمين كيف نعيش بامن و سلام و اخونا المستضعفين جياع و ما يواجه علينا فى الاسلام 7 اخونا الفلسطينى يعانق الموت و نحن فى عيش و سرور ! و ماذا واجب علينا بمرور ايام اخينا الفلسطيني- علينا ان نترقب كل حين باستعداد تجهيز الجهاد فى سبيل الله بآمال بالغة لابتغاء واجب علينا و التزامنا مرضات الله و لانحاء اخينا المستضعفين من كل البلاد برجاء كلامه المجيد حيث قال الله تعالى : لاتقنطوا من رحمة الله- يا اجيال فلسطين! انتم الاعلون ان شاء الله و نحن نتمنى من الله ان يتداول الايام لكم و يرجع مالكم و بالكم بيوم قريب باذن الله و مشيئته-
فلسطين
فلسطين ليست بمجرد قطعة من الارض بل هى وسمة تاريخ حافل و اسم لمعركة مستمرة منذ مئات السنة - انها الارض التى و طأتها أقدام الانبياء ومنها عرج النبي مد الى السماء - فلسطين تعنى امة مظلومة . عيونها مملوءة بحلم الحرية ، و صدورها مليئة بالشجاعة و ايديها تحمل الحجارة لكنها لاتنحنى أطفالها يحملون شوق الاستشهاد - كل رقاق و كل شبر و كل قطرة دم فى فلسطين - هى وثيقة العالم الذي يتحدث عن الاسلام ، قد أدار وجهه و لكنا نحن اصحاب الضمير ما زلنا نسمع صرخات الاستغاثة : "ساعدونا " يا فلسطين- دماؤك لن تذهب شدى ان شاء الله و سيأتى صباح الخير يوما ما لا محالة فنسئل الله تعالى أن ينصر الفلسطين نصرا عزيزا و يرحم اطفالهم رحمة موثوقة بها و يقوى ايمانهم قوة شديدة - و يرزقهم رزقا حسنا من حيث لا يحتسبون و ان يدمر ديار اعدائهم و ان يقتل شملهم و يمزق جمعهم و ان يرد بأسه الذي لا يرد عن القوم المجرمين - امين يا رب العالمين-
.png)
চাঁদের বিল
তোমার সৃষ্টি যদি হয় এতো সুন্দর; না জানি তুমি কতো সুন্দর। দ্বীপের প্রতিটি ইঞ্চি জায়গা যে এতো সুন্দর তা স্বচেক্ষ অবলোকন না করলে কেউ বুঝবে না; অপূর্ণ ভালোবাসার এক মায়ার ভূমি শাহ পরীর দ্বীপ। প্রতিটি জায়গার একটি কেন্দ্রীয় সৌন্দর্য থাকে; যেখান হতে সৌন্দর্য বিলি হয় প্রতিটি অংশে। যেমন পৃথিবীর ভূ-স্বর্গ বলা হয় কাশ্মীরকে। তেমনি আমাদের দ্বীপের ভূ-স্বর্গ হলো চাঁদের বিল। যেখান হতে ঠিকরে ঠিকরে ঝরে সৌন্দযের ঝিলিক ও অপরূপ মায়ার বন্ধন। সকাল যখন শুরম্ন হয় পৃথিবীর বুকে, চাঁদের বিলে অবস্থিত দারম্নচ্ছ্বকা্ব ফা মাদরাসার মসজিদ হতে সুমদূর সুরে ভেসে আসে ফজরের আজান। সূর্য পৃথিবীতে আলো বিকিরণ করার পূর্বে আজানের ধ্বনি দিয়ে মানুষদের সফলতার দিকে আহবান করে দূর মসজিদ হতে এক মুয়াজ্জিন। অতঃপর হরেক জাতের পাখিরা খোদার তাসবিহ পাঠে মুখরিত হয়ে জাগিয়ে তোলে শিশু কিশোরসহ সবাইকে। দলে দলে সবার মসজিদে যাওয়ার পবিত্র দৃশ্য দেখেতে কার না মন চায়! যা সৌন্দর্য দেখলে মনের ভেতর সৃষ্টি হয় খোদা প্রেমের অমীয় ঝরনা। অতঃপর প্রতিটি ঘরের মেইন দরজায় বসে পরিবারের বৃদ্ধ ও শিশুদের কুরআন পড়া যেনো আল্লাহ তায়ালা জান্নাতি পরিবেশের এক টুকরো দান করেছে চাঁদের বিলে। অতঃপর রাখালেরা শীতকে উপেক্ষা করে গরম্নর পাল নিয়ে সবুজ বিলের দিকে যাওয়ার দৃশ্য মনের অলিন্দে সৃষ্টি করে এক মায়াময় আবহ। সকাল বেলা ঘাসের ওপর শাদ্বল ঘেরা শিশির কণা যেনো স্বগীর্য় কোন রহমতের বারিধারার অংশ। সবুজের দৃশ্যে মানুষের মনের ভেতরে আনন্দের দোলা বয়ে যায়। চাঁদের বিলে ছোট ছোট ঘরে কৃষকদের বসবাস। সবুজ েক্ষত ও নীল আকাশ যেনো প্রকৃতির বুকে নীলাভ এক ললনা। আমদের চাঁদের বিলে রাতের আকাশে জোসনারা লুকোচরি খেলে, জোনাকি পোকা মানুষকে পথ দেখায়। চাঁদের আলোয় পুরো গ্রামকে মনে হয় স্বর্গেও এক খন্ড জমিনের বুকে। তাই আমাদের গ্রামের নাম হলো চাঁদের বিল।
হৃদয়ের স্নিগ্ধ পরশ
শাহ পরীর দ্বীপ নামটি শুনতে যতো না শ্রুতিমধুর; দেখতে আরো বেশি অপরূপ ও মনোহর। রঙ বেরঙের প্রকৃতি এ গ্রামটিকে ঘিরে রেখেছে; যেনো সকল সৌন্দর্য এসে মিলিত হয়েছে এই দ্বীপে। নামের সাথেও এই দ্বীপের মেলবন্ধন ও সূতিকাগার রয়েছে। শাহ পরীর দ্বীপের প্রকৃতির কোলাহলপূর্ণ পরিবেশ সত্যিই পরীর মতোই মনোমুগ্ধকর। পরী কতো শোভনীয় ও লোভনীয় বাস্তব চোখে দেখি নি; তবে শুনেছি পরীরা নাকি খুব সুন্দর ও প্রেমালু হয়। তবে শাহ পরীর দ্বীপের অপার সৌন্দর্যে মোহিত হয়ে বুঝতে পারি, পরীরাও হয়তো অনেক সুন্দর ও প্রেমাষ্পদ হয়। তবে আরো বুঝতে পারি, পরীরা আমাদের দ্বীপ হতে সৌন্দর্য আহরণ করে পৃথিবীতে বিলি করে । তাই আমাদের দ্বীপ পরীদের চেয়েও সুন্দর ও অপরূপ। এই অপরূপ দেশের বাসিন্দা হয়ে সত্যি নিজেই অনেক গর্বিত। বাংলাদেশের সর্ব দক্ষিণে অবস্থিত এই শাহ পরীর দ্বীপ। এই দ্বীপের পূর্বে রয়েছে শান্ত সুনিবিড় এক নাফ নদী। যে নদীর কিনারে দাঁড়িয়ে প্রতিবেশী দেশ মায়ানমারের পাহাড় ও প্রকৃতি অবলোকন করা যায়। যে নাফ নদী হতে আমরা শিখতে পারি শান্ত থাকার শিক্ষা ও ঙ্ধর্েযর দীক্ষা। দক্ষিণ-পশ্চিমে দেখতে পাই বঙ্গোপসাগরের বিশাল জলরাশি ও সফেদ বিস্তৃত জলপ্রান্ত। যে সাগর হতে আমরা শিখতে পারি বিস্তৃত স্বপ্নের শিক্ষা ও অবারিত মমতার দীক্ষা। নাফ নদী ও বঙ্গোপসাগর হতে অনেক মানুষ জীবিকা নিবার্হ করতে সক্ষম। কৃষি, লবণচাষ, মৎস ও ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র হরেক পেশার মিলনস্থল এই দ্বীপ। এই দ্বীপের শিক্ষাব্যবস্থাও পূর্বের তুলনায় অনেকটা এগিয়ে। প্রতিবছর এই দ্বীপের সোনার সন্তানেরা হিফজ প্রতিযোগিতা, কওমী ও সরকারী বিভিন্ন পরীক্ষায় মোহনীয় ফলাফল অর্জন করে বাংলাদেশের মেধা তালিকায় নিজেদের সাফল্যের সূর্য উদিত করে শাহ পরীর দ্বীপের মযার্দাকে আরো উন্নীত করে তোলে। এই দ্বীপে সবুজের মেলা বসে, এই দ্বীপে পাখিদের মিছিল হয়। এই দ্বীপের রূপ কতো আকষর্ণীয় তা বোঝানোর মতো শব্দ অভিধানে আবিস্‥ৃত হয় নি। নানা রকম পাখির সুমধুর ডাকে এই দ্বীপের মানুষের সকাল হয়। এখানে অবলোকন করা যায় ফুলের সাথে প্রজাপতির গুঞ্জনের চিরায়ত চিত্র, গাছের সবুজ ডালে পাখিদের কিচিরমিচির গানের পবিত্র আবহ ও সবুজের স্নিগ্ধতার সাথে আকাশের প্রেমালাপের মুহূর্ত। এগুলি হতে আমরা শিখতে পারি, দলবদ্ধ হয়ে কাজ করতে ও ধনী- গরীবের বিভেদ ভুলে যেতে; সবাইকে এক অপরের স্নেহ মমতায় জীবন ধারণ করতে। এই দ্বীপের প্রকৃতি আমাদের শেখায় ভালোবাসা, মমত্ববোধ ও অপরের দুঃখে ব্যথিত হয়ে একত্ববাদের বাণী বুকে ধারণ করে জীবন পরিচালনা করতে। এই দ্বীপের মানুষ সরলতার গুণে গুনান্বিত ও সহজতার চাদরে আবৃত। বর্তমানে শাহ পরীর দ্বীপ আরো উন্নতির দিকে অগ্রসর হচ্ছে। আমদের সবার উচিত, প্রতিটি নামাজে কায়মনোবাক্যে এই দ্বীপ রক্ষার জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করা ও এই দ্বীপের সকল মানুষের আত্মিক, নৈতিক ও আর্থিক উন্নতির জন্য দোয়া করা।
মায়াবী এক দ্বীপ
বাংলাদেশের মূল ভূখন্ডের সর্ব দক্ষিণে অবস্থিত শাহ পরীর দ্বীপ। সবুজে ঘেরা অপূর্ব মায়ার এক দ্বীপ। এই দ্বীপের সবুজ গাছ পালা ফুরফুরে সমীরণ মনকে ব্যাকুল করে তোলে, সবুজ প্রকৃতি আপন সুরে গান গেয়ে যায়; সবুজের এই সমারোহ দেখলে নয়ন জুড়িয়ে যায়। শাহ পরীর দ্বীপের পূর্ব পাশে সরু হয়ে আছে নাফ নদী। নাফ নদীর স্নিগ্ধ ঢেউ সবার হৃদয় স্পর্শ করে নিমিষে। শাহ পরীর দ্বীপের ঙ্সকতে দেখতে পাওয়া যায় মনোমুগ্ধকর সমুদ্রের রূপ। নির্জন দ্বীপ ঘোলার চরে দেখতে পাওয়া যায় চঁাদের সাথে জোসনার লুকোচুরি খেলা। ধূ-ধূ বিলের মাঝে দেখতে পাওয়া যায় পাখিদের বিয়ের আসর ও গুঞ্জরনের পবিত্র ধ্বনি। এক সময় এই দ্বীপে প্রাণ প্রবাহ থাকলেও এখন আর তেমন নেই। জেলে পাড়ার ছোট ছোট কুঁড়ে ঘরে জেলেদের জীবন যাপন আপনাকে যত তো না ভাবাবে, তার চেয়ে বেশি প্রেরণা জোগাবে বেঁচে থাকার এবং সাহস নিয়ে সামনে এগিয়ে যাবার দৃঢ় প্রত্যয় । সাগরের এতো কাছে থেকেও তাদের কোন ভয় নেই, শংকা নেই; আছে শুধু বেঁচে থাকার অদম্য স্পৃহা ও সংগ্রাম। কেমন সে জীবন! ছোট্ট কুঁড়ে ঘরে স্ত্রী-সন্তান নিয়ে বসবাস; একটা ঝড়ো হাওয়া বয়ে গেলে ভেঙ্গে যাবে তাদের শেষ আশ্রয় ও সম্বলও। তবুও তারা প্রতিনিয়ত বেঁচে থাকার জন্য যুদ্ধ করছে সাগরের সাথে। সেই যুদ্ধে বেশিরভাগ সময় এই জীর্ণশীর্ণ মানুষগুলোর জয় হয়। সাগর হার মানে তাদের কাছে, তাদের জীবিকার প্রয়োজনের কাছে। এই জীবন যুদ্ধের থরে বিথরে প্রস্ফুটিত এই দ্বীপের প্রাকৃতিক সৌন্দের্েযর চিরায়ত রূপ। বহমান এ দ্বীপের জীবন সংগ্রামের ভেতরে নিহিত আছে প্রেরণার নিশানা। জেলে পাড়ার পাশেই দিগন্ত জুড়ে লবণপ্রান্তর জেলেদের প্রেরণার বাতিকে আরো প্রজ্জ্বলিত করে। দূরে বহুদূরে জলসীমার শেষপ্রান্তে শিল্পীর আঁকা তুলির আঁচড়ের মতো গ্রামগুলো যেনো লেপ্টে আছে আকাশের গায়ে সেন্দৗর্য বিকিরণে। তার ওপর চকচক করছে সমুদ্রের রূপালি আকাশ। কতো না মনোহরা দৃশ্য এই দ্বীপের! লবণেক্ষতের পাশেই ছোট ছোট আঁকাবাঁকা নদী, যে গুলো দিয়ে জোয়ারের সময় সমুদ্র থেকে উঠে আসে নোনাজল ও জলরাশি। সেখানে ছোঠ ছোট মাছ খোঁজার জন্য দলে দলে ভিড় করে গাঙচিল, সারস ও নাম না জানা অনেক পাখি যা দেখে দ্বীপের মানুষের তনুমন আকুল হয়ে যায় ও হৃদয়ে দ্বীপের প্রতি ভালোবাসা বৃদ্ধি পায়। পাশাপাশি পশ্চিম- দক্ষিণে বহমান বঙ্গোপসাগরের গর্জন দ্বীপের মানুষের হৃদয় আকৃষ্ট করে। সবোর্পরি, শাহ পরীর দ্বীপের সেন্দৗর্য ও মানুষের সংগ্রাম যেনো কোন শিল্পীর রং তুলিতে আঁকা এক জীবন্ত ছবি।
নারী শিক্ষার এক আঁতুড়ঘর
শাহ পরীর দ্বীপ নামটি অনেক সুন্দর। এ নামের মাঝেও নিহিত আছে সৌন্দর্য ও মনকাড়া দৃশ্যের বাহার। মানচিত্রের শেষপ্রান্তে-সর্ব দক্ষিণে অবস্থিত এই দ্বীপ। যার পূর্ব পাশের নাফ নদীর বহমান স্রোত মানুষের মনে দোলা দেয় ও আনন্দের ফল্গুধারা বয়ে যায়। এই দ্বীপের দক্ষিণ ও পশ্চিম পাশে অবস্থিত বঙ্গোপসাগর। চতুর্দিকে গাছ গাছালি যেনো সবুজের এক সমারোহ। দ্বীপের আকাশের গায়ে পাখ পাখালির কলতান যেনো হাজারো চাঁদের মিলনমেলার প্রেমাস্পদ ধ্বনি। এই চিত্র যেনো অদৃশ্য এক মায়ার আহবান যা খোদার অপরূপ সৌন্দর্যকে বিকশিত করে। বর্তমানে সবদিক দিয়ে দ্বীপের উন্নতি দেখে তনুমনে সৃষ্টি হয় আনন্দের জোয়ার। যে রাস্তা দিয়ে যাতায়াতের জন্য মানুষের পোহাতে হতো হাজারো যন্ত্রণা। আজ সেই রাস্তা দিয়ে মানুষের চলাচল কত না সহজ হয়েছে তা বলার অপেক্ষা রাখে না। দু-ধারে লবণের প্রান্তর ঠিক মাঝখানে সরু হয়ে লেপ্টে আছে কতো সুন্দর রাস্তা যা পর্যটককে এই দ্বীপের প্রতি মোহিত করতে বেশ সহায়ক। লবণ প্রান্তরের মাঝে মাঝে আকাঁবাকা হয়ে বয়ে গেছে ছোট ছোট খাল যা দ্বীপের সৌন্দর্যকে আরো বিমোহিত করে তোলে। এ দ্বীপের মানুষ হালাল রম্নজিতে অভ্যস্ত। বঙ্গোপসাগরের আশেপাশে জেলেদের আনাগোনা হালাল রিযিকের প্রতি তাদের ভালোবাসার বর্হিপ্রকাশ। ছোট ছোট কুটিরে নদীর কিনারে তাদের বসবাস। তারা নদীতে মাছ ধরতে যায়। হালাল রম্নজিতে এই দ্বীপের মানুষ অনেক আনন্দিত। কৃষকেরা কৃষি কাজ করে ; েক্ষত করে ফসল ফলায়। এসব নিয়ে দ্বীপের মানুষেরা গর্ববোধ করে। এই দ্বীপের মানুষ অনেক বেশি ধর্মপরায়ন। তার প্রমাণ হলো এই দ্বীপের প্রতিটি গ্রামে কয়েকটি করে নুরানী মাদরাসা ও বড় বড় শিক্ষা প্রতিষ্ঠান বিদ্যমান। স্‥ুল মাদরাসার প্রসারতা এই দ্বীপের মানুষের শিক্ষার প্রতি ও ধর্মের প্রতি ভালোবাসা ও টানকে আরো বেশি স্পষ্ট করে । খুব ভোরে প্রতিটি গ্রামের মেঠো পথে ছোট্ট ছোট্ট সোনামনিদের কুরআন বুকে নিয়ে মাদরাসার দিকে যাওয়া দেখলে মনে হয় আমরা আছি জান্নাতি পরিবেশে। এই দ্বীপের মা বোনেরা ঐতিহ্যগতভাবে ধর্মের প্রতি আকৃষ্ট। এখনো এই দ্বীপে শিরক বিদআদের কোন ছোঁয়া লাগে নি। মেয়েদের শিক্ষার জন্য এই দ্বীপে যেমন রয়েছে হাই-স্‥ুল তেমনি ধমীর্য় শিক্ষায়ও পারদর্শী করে তুলতে প্রতিষ্ঠা লাভ করেছে কয়েকেটি মহিলা মাদরাসা। যেখানে মেয়েদের আধুনিক শিক্ষার পাশাপাশি ধমীর্য় শিক্ষায় শিক্ষিত করে তুলতে বেশ সহায়ক। ইসলামিয়া মহিলা মাদরাসা অন্যতম। এই মাদরাসায় মেয়েদের আধুনিক শিক্ষার পাশাপাশি কুরআন হাদিসের বিশেস্নষণমূলক শিক্ষা দেয়া হয়। এই মাদরাসা আমাদের প্রাণের স্পন্দন। এই মাদরাসা আমাদের সঠিক শিক্ষা দিয়ে ইহকালের পাশাপাশি পরকালের জীবনের সফলতার শিক্ষা দেয়া হয়। আগামিবছর হতে এই মাদরাসায় মহিলাদের জন্য দাওরা হাদিস বিভাগ খোলে সফলতার এক দিগন্ত উন্মোচন করবে, ইনশা আল্লাহ।
এক চিমটি ইতিহাস
শাহ পরীর দ্বীপ কয়েকটি গ্রাম মিলে একটি বড় গ্রাম। টেকনাফ উপজেলার সাবরাং ইউনিয়নের তিনটি ওয়ার্ড মিলে গঠিত একটি দ্বীপ। নামটি যদিও দ্বীপ কিন্তু বর্তমানে এটি দ্বীপ হিসেবে নেই। কারণ শাহ পরীর দ্বীপ এর সাথে সাবরাং ইউনিয়নের অন্য জায়গার সংযোগস্থল হিসেবে মনোরম রাস্তা হয়েছে। যে রাস্তা দিয়ে অনায়াসে অন্য স্থানে যাওয়া যায়। শাহ পরীর দ্বীপকে বাংলাদেশের মানচিত্রের দক্ষিণের শেষাংশ হিসেবে ধরা হয়। অবস্থানের দিক দিয়ে শাহ পরীর দ্বীপের পশ্চিম ও দক্ষিণে রয়েছে বঙ্গোপসাগর, পূর্বে নাফ নদী অথার্ৎ নাফ নদীর পূর্বে মায়ানমার ও উত্তরে সাবরাং ইউনিয়নের নয়াপাড়া নামক এলাকা। প্রাচীন ইতিহাস বলে, শাহ পরীর দ্বীপ আয়তনে কখনো বড় হয় আবার কখনো ছোট হয়। বলা যায়, কখনো একুল গড়ে ওকুল ভাঙ্গে। লিখিত ইতিহাস হতে যদ্দুর জানা যায়, তা হলো স্বাধীনতার পূর্বে ‣দর্ঘে প্রায় ১৫কিলোমিটার ও প্রস্থে ১০ কিলোমিটার ছিলো। বর্তমানে তা ছোট হতে হতে ঙ্দর্ঘে ৪কিলোমিটার ও প্রস্থে ৩কিলোমিটারে দাঁড়িয়েছে। এই দ্বীপের নামকরণ নিয়ে বিভিন্ন তথ্য বিভিন্ন গন্থে বিভিন্নভাবে পাওয়া যায়। নিম্নে কয়েকটি তথ্য বর্ণনা করা হলো। অষ্টাদশ শতাব্দির কবি সাবারিদ খাঁ কয়রা পরীর মেয়ে শাহ পরী'কে অন্যতম চরিত্র করে "হানিফা ও কয়রাপরী" নামে একটি কাব্য গ্রন্থ রচনা করেন। ঐ চরিত্রকে কেন্দ্র করে এই দ্বীপের নামকরণ করা হলো শাহ পরীর দ্বীপ। জনশ্রুতি আছে যে, সম্রাট শাহ সুজার নাম হতে 'শাহ' ও তার স্ত্রী পরী বানুর নাম হতে 'পরী' নিয়ে এই দ্বীপের নামকরণ করা হলো। কেউ কেউ বলেন, শাহ ফরিদ আওলিয়া'র নামে এই দ্বীপের নামকরণ করা হয়েছে। এই নামকরণ যেভাবে হোক কিন্তু এই জায়গার সাথে নামের মেলবন্ধন খুব বেশি সামঞ্জস্য হয়। সত্যিকার অর্থে এই দ্বীপকে পরীর মতোই লাগে। যোগাযোগ ব্যবস্থার দিকে লক্ষ করলে দেখা যায়, এই দ্বীপের সাথে অন্যান্য এলাকার সাথে যোগাযোগ ব্যবস্থা খুবই উন্নত। পূর্বেও যোগাযোগ ব্যবস্থা উন্নত ছিলো কিন্তু ২০১৩ সালে হঠাৎ পশ্চিমের বেড়িবাঁধ ভাঙ্গনে দ্বীপের প্রায় চলিস্নশ হাজার মানুষ পানি বন্দি ছিলো । দ্বীপের মানুষের দুঃখে কষ্টে আকাশে বিচরণ করা পাখিও দুঃখে ব্যতিত হতো। অবশেষে দ্বীপের মানুষের দোয়া ও প্রচেষ্টায় ২০২২ সালে সম্পূর্ণভাবে রাস্তা হয়। শাহ পরীর দ্বীপের মানুষের চোখের পানির বরকত পরিলিক্ষত হয়। শাহ পরীর দ্বীপের মানুষের মন মেজাজ খুবই ভালো ও অতিথি পরায়ণ। সহজ ও সরল মানুষের বসবাস এই দ্বীপে। এই দ্বীপের মানুষের সম্পর্ক যতোটা না ইহকালের তার চেয়ে বেশি পরকালের। ধর্মভীরম্নতা এই দ্বীপের মানুষের ভূষণ। আল্লাহওয়ালা মানুষের সমাবেশস্থল আমাদের এই দ্বীপ যার প্রমাণস্বরূপ বলা যায়, শাহ পরীর দ্বীপের প্রায় প্রতিটি ঘরে ঘরে হাফেজে কুরআন ও আলেম আছে। যারা আলেম নই; তারাও আলেমদের বেশি মুহাব্বত করে ও তাদের সাহচর্যে জীবন কাটায়।
গল্পের একটি গল্প
আমরা যা দেখি না তা আমাদের অতীত। শুধু অতীত না; মনের আলয়ে হয়তো পরাবাস্তব। কিন্তু মনের অনেক পরাবাস্তব কথা বা ঘটনা যখন আমরা শুনি আমাদের খুব কাছের কারো কাছ থেকে তা হয়ে ওঠে বাস্তবতার প্রাণে প্রাণবন্থ এবং তা যদি হয় আরো নিজ এলাকা নিয়ে তা তো মনের অলিতে গলিতে অনিন্দ্য আনন্দ এনে দেয়। ঠিক সেই রকম কিছু গল্প আমি আমার পরিবারের বয়োবৃদ্ধদের কাছে শুনেছি। আজ সেই গল্পের অলিতে গলিতে প্রবেশ করে কলমের নিবের আঁচড় টানবো। আমার দাদী বলতেন, জানো! আমরা যখন ছোট ছিলাম । এই দ্বীপে গাড়ি বলে আজ তোমরা যা দেখছো তা আমরা দেখি নি। এই দ্বীপে গাড়ি মানে নিজের শরীরের নিচের দুই পা'কে বোঝানো হতো। যেখানেই যায় না কেনো দুই পা গাড়ির কাজে ব্যবহার হতো। অথার্ৎ এখানে গাড়ির প্রচলন ছিলো না। আমরা অনেক দূরদূরান্ত পথ অতিক্রম করতাম নিজের শরীরের সাথে লাগানো গাড়ি দিয়ে। আমাদের সমাজে যখন বিয়ে হতো তখন আমরা হেটে হেটে নববধুকে বরণ করতে যেতাম। আমরা না শুধু; নতুন বউ শাশুর বাড়িতে আসতো পায়ে হেটে হেটে। কিছুকাল পরে বিয়েতে পালকির ব্যবহার হতো কিন্তু তাও সমাজের বিত্তদের বিয়েতে। এই দ্বীপে পালকি করে বিয়ে করা বিত্তবান খুব কম ছিলো। জানো, নাতনী! তখন আমরা অনেক সুখে ছিলাম, আনন্দে ছিলাম। এখন তোমাদের যুগে গাড়ি আসছে হরেক রকমের। তাই এখন কেউ আর হাটে না। সামান্য পথ অতিক্রম করার জন্যেও টমটম ইত্যাদি নিয়ে যায়। তাই এখন তাদের শরীরে রোগ বালাই বেশি। কারণ তখন শরীর গাড়ির কাজ করতো তখন শরীরেরও ব্যায়াম হতো। এখন গাড়ি এসে শরীরের ব্যায়াম করে না কেউ । তাই বিভিন্ন রোগ বালাই তাদেরকে আক্রান্ত করে বেশি। জানো, নাতনী! আমরা যখন দূরে কোথাও যেতাম তখন আমরা হোটেল ইত্যাদিতে খাবার খাওয়ার কথা চিন্তা করতাম না। চিন্তা-ই বা কেনো করবো! তখন তো হোটেল ইত্যাদি ছিলো অপ্রতুল। তখন আমরা নিজেদের সাথে 'ভাতের মোচা' নিয়ে যেতাম। এই ভাতের মোচায় জড়িয়ে আছে আমাদের পূর্ব সূরীদের আবেগ ও ভালোবাসার আবহ। যখন কোথাও আমরা বেড়াতে যেতাম তখন অনেক সময় উপহার হিসেবে ভাতের মোচা নিয়ে যেতাম। ঐ ভাতের মোচার ঘ্রাণে পুরো গ্রাম সুগন্ধে ভরে যেতো। জানো, নাতনী! তখন আমরা এক পাড়া হতে অন্য পাড়ায় গিয়ে কলসি ভওে পানি আনতাম। দুই-তিন পাড়া মিলে একটি নলকূপ ছিলো। সূর্য ডুবলে মহিলারা পানির জন্য যেতাম অন্য গ্রামের নলকূপে। সারিবদ্ধভাবে আমরা পানি নিতাম; কখনো আমদের সাথে ঝগড়া ইত্যাদি হতো না। সন্ধ্যার পরে হলেও আমাদের ইজ্জত নিয়ে কোন টেনশন ছিলো না। কারণ তখনকার সমাজে মেয়েদের রক্ষক ছিলো পুরম্নষেরা। বর্তমানে ছেলেদেরকে মেয়েদের রক্ষকের চেয়ে ভক্ষকের ভূমিকায় বেশি দেখা যায়; আবার সমাজের কিছু মহিলাও মহিলাদের জন্য ভক্ষকের ভূমিকায় অবতীর্ণ হতে দেখা যায়। এভাবেই কতো গল্প আমাদের দ্বীপ নিয়ে শুনি! মাঝেমাঝে মনে হয় যদি টাইম মেশিনের সাহায্যে চলে যেতে পারতাম সেই অতীতে!
.png)
দ্বীপের বাতি
ব্যক্তি পরিবার সমাজ ও রাষ্ট্রের উন্নয়নে নারী শিক্ষার বিকল্প নেই। বিশেষ করে একটি পরিবারকে সুশিক্ষিত করে তুলতে হলে শিক্ষা ক্ষেত্রে অবশ্যই নারীকে প্রাধান্য দিতে হবে। কুরআন হাদিস পর্যালোচনা করলে বুঝা যায়, নবী করিম সা. সর্বপ্রথম নারীদেরকে শিক্ষার প্রতি উৎসাহিত করেছেন এবং শিক্ষার বিধান সর্বপ্রথম বাস্তবায়ন করার সুবর্ণ সুযোগ পান রাসুল সা. এর সহধমর্মিণী হযরত খদিজা রা.। প্রিয়নবী মুহাম্মদ সা. এর সহধর্মিণী ও নারীদের আদর্শ হজরত আয়েশা র.সহ অনেকেই নারীশিক্ষার উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত। তিনি এতোটাই জ্ঞানী ছিলেন যে অনেক পুরম্নষ সাহাবাও উনার জ্ঞানভান্ডার হতে জ্ঞান আহরণ করেছেন। তিনি ছিলেন হাদিস বর্ণনা ও ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে সবার্দিক মযার্দাশীল। তাঁর বর্ণিত হাদিস সংখ্যা ২২১০। মুসলিম রমণীদের মধ্যে তিনি ছিলেন প্রথম শিক্ষিকা,সবোর্চ্চ মুফতি সবচেয়ে জ্ঞানবতী ও বিচক্ষণা। তিনি চারিত্রিক মহত্ব ও নৈতিক গুণাবলীর অতি উচ্চাসনে সমাচীন ছিলেন। রাসুল সা. এর কাছ থেকেই অত্যন্ত পরিশ্রমী হওয়ায় তিনি জ্ঞান আহরণের ক্ষেত্রে সমকালীন নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছিলেন। ইসলামিয়া মহিলা মাদরাসা শাহ পরীর দ্বীপ নারী শিক্ষার এক আঁতুড়ঘর। শাহ পরীর দ্বীপে একসময় শিক্ষার প্রচার ও প্রসার খুব কম ছিলো । ধীরে ধীরে তা উন্নতি হতে থাকে। মহিলাদের শিক্ষার প্রসারে ধমীর্য় ও যুগোপযোগী শিক্ষার সমন্বয়ে প্রতিষ্ঠিত ইসলামিয়া মহিলা মাদরাসা শাহ পরীর দ্বীপ। যুগের চাহিদাকে বিবেচনায় নিয়ে সরকারী পরীক্ষা পদ্ধতি ও ধমীর্য় শিক্ষাকে বিবেচনায় নিয়ে কওমী ও মাদানী নেসাবের সমন্বয়ে প্রতিষ্ঠিত ইসলামিয়া মহিলা মাদরাসা। সমাজের রন্ধ্রে রন্ধ্রে মহিলা শিক্ষার প্রসারে মাও. রেজাউল করিম আজাদ ২০১৪ সালে মুরব্বিদের পরামর্শে ও গণমানুষের ভালোবাসায় প্রতিষ্ঠিত মাদরাসা বর্তমানে জামাতে উলা (মিশকাত) পর্যন্ত পাঠদানরত আছে। ইনশাআল্লাহ, সবার দোয়া ও সহযোগিতা পেলে আগামী বছর দাওরা হাদিস বিভাগ খোলা হবে বলে জানিয়েছেন, মাদরাসার পরিচালক মাও রেজাউল করিম আজাদ।
.png)
সাউদার্ন পয়েন্ট
মহান আল্লাহ তায়ালার সৃষ্টিকুলের অনেক মাখলুকাত দেখতে খুব সুন্দর তবে কিছু মাখলুকাত অন্যতম সুন্দর ও চমৎকার। তন্মধ্যে অন্যতম আমাদের প্রাণের দ্বীপ শাহ পরীর দ্বীপ। তা বাংলাদেশের সর্বদক্ষিণে অবস্থিত। এই দ্বীপে অনেক মনোরম দৃশ্য আছে যা উপভোগ করার মতো। এই দ্বীপের মধ্যে বাজার পাড়া নামে একটি গ্রাম আছে তা আরো সুন্দর ও মনোহরা। এই পাড়ার লোকদের মন মানসিকতা অনেক ভালো; তারা খুব খোদাভীরম্ন ও ধার্মিক। আমাদের গ্রামে দিনদিন শিক্ষার হার বাড়ছে। মানুষ শিক্ষার প্রতি আগ্রহী হচ্ছে। আমাদের গ্রামে আছে প্রাইমারী স্‥ুল ও হাজ্বী বশির আহমদ হাইস্‥ুল । যে স্‥ুলে লেখাপড়া করে অনেক ছাত্র ছাত্রী আমাদের গ্রামের মুখ উজ্জ্বল করছে। দেশের বিভিন্নস্থানে তারা প্রতিষ্ঠিত। আমাদের গ্রামে আছে বাহারম্নল উলুম বড় মাদরাসা । যেখানে পড়ালেখা করে আজ অনেক শিক্ষাথীর্ দেশের বাইরেও ইসলামের খেদমত আঞ্জাম দিচ্ছে। বর্তমানেও অনেক ছেলে-মেয়ে পড়ালেখা করে। আমাদের গ্রামের ছোট ছোট শিশুরা সকালবেলা নুরানী মাদরাসায় যায়; তাদের মুখে কুরআনের বাণী শুনলে মনে আনন্দের জোয়ার সৃষ্টি হয়। কতো শিশু গ্রামের মেঠোপথ পাড়ি দিয়ে স্‥ুলে যায়! শিক্ষার জন্য তাদের যাওয়াটা দেখলে খুব ভালো লাগে। কারণ তারা একদিন বড় হবে; অনেক বড়। সু-শিক্ষায় শিক্ষিত হয়ে সমাজে নেতৃত্ব দিবে। শিক্ষিত মানুষের নেতত্বে ও অশিক্ষিত মানুষের নেতৃত্বে অনেক ব্যবধান আছে। আমাদের গ্রামে আছে একটি জেটিঘাট। যে ঘাট হতে মায়ানমার হতে অনেক গরম্ন মহিষ আসতো। যে কারণে গ্রামের অনেক মানুষের কর্মসংস্থান হতো। জীবন নিয়ে সংগ্রাম করা মানুষের আর কষ্ট হতো না। কিন্তু এখন আর সেই ঘাট দিয়ে গরম্ন মহিষ আসে না। এখন জেটিঘাট পড়ে আছে ; পড়ে আছে গরম্ন রাখার করিডোর। এগুলির শূন্য পড়ে থাকা দেখে মনে দুঃখ আসে। কেউ কি দেখার নেই?! আমাদের গ্রামে আরেকটি নতুন পর্যটন এরিয়া হয়েছে। তার নাম সাউদার্ন পয়েন্ট। সাউদার্ন পয়েন্টের ভেতরের দৃশ্যগুলি খুবই মনোরম ও ‣শল্পিক। এখনো শত শত পর্যটক বিকেলবেলা ওখানে ভীড় করে। কারণ ঐ জায়গায় দাঁড়িয়ে একসাথে নাফনদী ও বঙ্গোপসাগর দেখা যায়। বিকেলবেলা সূর্যের কিরণ সাগরের পানির ওপর গা হেলিয়ে নাফ নদীতে এসে খেলা করে। কতো মনোমুগ্ধকর ঐ দৃশ্য।
.png)
তবু এগিয়ে যেতে হবে
কক্সবাজারের টেকনাফ উপজেলার একটি সুজলা সুফলা নয়নাভিরাম গ্রামের নাম শাহ পরীর দ্বীপ । এ দ্বীপে প্রায় অর্ধলক্ষ মানুষের বসতি। একসময় এই জনপদের মানুষ শিক্ষা দীক্ষায় ছিলো অনেক পিছিয়ে কিন্তু বর্তমানে মানুষগুলো আগের তুলনায় শিক্ষার প্রতি অনেক বেশি আগ্রহী। খ্যাতি আছে যে, শাহ পরীর দ্বীপের ছেলেমেয়েরা মেধাবী ও সৃজনশীল প্রতিভার অধিকারী। কিন্তু দ্বীপের ছেলেমেয়েরা প্রতিভা থাকা সত্ত্বেও নানা প্রতিকুলতায় নিমজ্জিত হয়ে সামনে এগিয়ে যেতে পারে না। এ ক্ষেত্রে প্রধান সমস্যা গ্রামের একজন শিক্ষাথীর্ উচ্চ শিক্ষা অর্জনে বা লক্ষ নিধার্রণে যথেষ্ট সিদ্ধান্তহীনতায় ভোগেন। কারণ তাদের পূর্বসুরীরা প্রায় অক্ষরজ্ঞানহীন । এ ক্ষেত্রে সঠিক দিক নির্দেশনার অভাবে অনেক শিক্ষাথীর্ সাফল্যের চুড়ায় পৌঁছতে পারে না। তবু এ জনপদের অনেক শিক্ষাথীর্ জীবনের সাথে যুদ্ধ করে উচ্চ শিক্ষায় অধ্যয়নরত এবং অনেকে কর্মক্ষেত্রে সুনামের সাথে প্রতিষ্ঠিত। সুতরাং নতুন প্রজন্মের শিক্ষাথীর্রা তাদের জীবনকে বিকশিত করতে তাদের পরামর্শ নিতে পারে। অবহেলিত এ জনপদের মানুষের কাছে উচ্চ শিক্ষায় অনাগ্রহ তাদের সন্তানদের শিক্ষার পথ সুগম করার ক্ষেত্রে অন্যতম বাঁধা। অনেক অভিভাবক তাদের সন্তানদের উচ্চ শিক্ষায় শিক্ষিত করার চেয়ে মাধ্যমিক পাশ করার পর পরই কর্মক্ষেত্রে যেতে বাধ্য করে এবং মেয়েদের ক্ষেত্রে মৌলিক শিক্ষা ছাড়াও অকালেই বিয়ের আয়োজন করে থাকে। এছাড়া অনেক সময় এলাকার ছেলেমেয়েদের মেধাবী হওয়া সত্ত্বেও পরিবারের অভাব অনটনের কারণে উচ্চ শিক্ষার স্বপ্ন জলাঞ্জলী দিতে হয়। এক্ষেত্রে তার প্রতিবেশী বিত্তশালী এবং বিদ্যানুরাগীদের এগিয়ে আসা দরকার; কিন্তু কয়জনই বা এগিয়ে আসে! সমাজের এসব মেধাবী দরিদ্র শিক্ষাথীর্দের উচ্চ শিক্ষার পথ প্রসারের ক্ষেত্রে যদি আমরা তাদের পাশে দাঁড়ায় তাহলে তারা একদিন সমগ্র এলাকার জন্য আলোর মশাল হয়ে এলাকাবাসীর মুখ উজ্জল করবে এবং পুরো জনপদের মানুষ তাদের সফলতায় গর্ব করতে পারবে। তবে নব প্রজন্মের শিক্ষাথীর্দের জ্ঞানার্জনের শাণিত স্পৃহা থাকতে হবে। জ্ঞানার্জনের পথে নানা বাঁধা বিপত্তি আসবে। অনেক প্রতিকূলতার মুখোমুখি হতে হবে। সবকিছুকে পেছনে ফেলে জ্ঞানার্জনের অদম্য শক্তি হৃদয়ে ধারণ করে সামনের দিকে এগিয়ে যেতে হবে, এগিয়ে যেতে হবে; তবু এগিয়ে যেতে হবে।
.png)
Attractive island
Shah parir dwip is a beautiful and charming place of Teknaf Upazila. It’s a unique and lovely island. There is a legend that Shah parir dwip island was named after Shah Suja’s wife Pari banu ‘Pari’ and Shah Suja ‘Shah’. According to another option, The name of Shah Farid awliya is the name of this island. The name of Shah parir dwip has several histories but not authentic. It’s located in Teknaf upazila under Cox’s bazar district. The nature of Shah parir dwip looks like a fairy. As people fall in love with fairies, the also fall in love with this island. Naf river is one of the east side of Shah parir dwip. The Bay of bengal is located on the southern and western sites. Many people of this Island earn their livehood by fishing in the sea and naf river. Their life is a struggle but they are very happy. because they feel happiness in struggle. There is a large area of salt field between this island and naya para. The salt field add to the beauty of this island. A road in the middle of the salt field is like a magical black line in the holy white. When you see working people in the salt field; it seems as if the stars are shining in the sky. The morning of this island starts with the sound of Fazar. Thre red glow of the early morning sun is touching the Easter horizon. The winter morning view of this island is more pleasant. The heart gets cold as soon as you step on the dew wet grass. The chirping og the birds in the morning fills the mind. The silence of the after noon is another gentle aspect of this island. Before the Azan of Asar , the sky is covered with twilight . May the sun return to its nest in the west. Then this island looks more magical. Before the sunset of the evening ends, the sky is covered with night. Gradually the rays of the moon came and made the mind. What a wonderful creation of Allah! Silence descends as the night deepens. All is all, the beauty of this island is like a picture painted by an artist and a poem wrriten by a poet.